忠信之道
郭店楚墓竹简 · 儒家 · 8 简 · 258 字 · 有简号、逐字对齐
论「忠，仁之实也；信，义之期也」，9 支简。以至忠至信为治道之本，属儒家政论佚籍。
不讹不孚，忠之至也。不欺弗知，信之至也。忠集则可亲也，信集则可恶也。忠信集而民弗亲信者，未之有也。至忠如土，化物而不伐；至信如时，毕至而不结。忠人无讹，信人不负。君子如此，故不诳生，不负死也。太久而不渝，忠之至也。陶而睹常，信之至也。至忠无讹，至信不负，夫此之谓此。大忠不说，大信不期。不说而足养者，地也。不期而可遇者，天也。似天地也者，忠信之谓此。
口惠而实弗从，君子弗言尔；心【疏而貌】亲，君子弗申尔。故行而争悦民，君子弗由也。三者，忠人弗作，信人弗为也。
忠之为道也，百工不楛，而人养皆足。信之为道也，群物皆成，而百善皆立。君子其施也忠，故恋亲附也；其言尔信，故亶而可受也。忠，仁之实也。信，义之期也。是故古之所以行乎○者，如此也。
本篇完
整理与校订说明4
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- 底本
- 维基文库《郭店楚墓竹簡》(zh.wikisource.org)
- 许可
- CC BY-SA 4.0(衍生释文数据同许可开放)
- 影印
- 整简放大影印采自《郭店楚墓竹简》分篇本(《简帛书法选》编辑组编,文物出版社,2002—2003),数字化副本来自 Internet Archive(item: guodian)。每图为一版:右为原大整简,左为分段放大及隶定释文。
释文底本取自维基文库《郭店楚墓竹簡》，依 CC BY-SA 4.0 使用，本站衍生的结构化释文数据同以 CC BY-SA 4.0 开放。权威整理本为荆门市博物馆编《郭店楚墓竹简》（文物出版社，1998）。
