鲁穆公问子思
儒家 · 150 字记鲁穆公与子思问对，凡 8 支简。子思言「恒称其君之恶者，可谓忠臣矣」，与《孟子》所记子思风骨相合，为子思学派佚籍。
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鲁穆公问于子思曰：“何如而可谓忠臣？鲁穆公问子思说：“怎样才可以称为忠臣？””子思曰：“恒称其君之恶者，可谓忠臣矣。子思说：“经常指出君主过错的人，可以称为忠臣。””公不悦，揖而退之。穆公不高兴，作揖后让他退下。成孙弋见，公曰：“乡者吾问忠臣于子思，子思曰：‘恒称其君之恶者，可谓忠臣矣。成孙弋来见，穆公说：“刚才我向子思询问忠臣，子思说：‘经常指出君主过错的人，可以称为忠臣。’’寡人惑焉，而未之得也。我对此感到困惑，还没有明白他的意思。””成孙弋曰：“噫，善哉，言乎！成孙弋说：“啊，这话说得好啊！夫为其君之故杀其身者，尝有之矣。为了自己的君主而牺牲自身的人，曾经是有过的。恒称其君之恶，未之有也。经常指出自己君主过错的人，还未曾有过。夫为其【君】之故杀其身者，效禄爵者也。为了自己的君主而牺牲自身的人，是向禄爵效力的人。恒称其君之恶者，远禄爵者【也】。经常指出自己君主过错的人，是远离禄爵的人。为义而远禄爵，非子思，吾恶闻之矣。为了义而远离禄爵，若不是子思，我从哪里能听到这样的话呢？””
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释文底本取自维基文库《郭店楚墓竹簡》，依 CC BY-SA 4.0 使用，本站衍生的结构化释文数据同以 CC BY-SA 4.0 开放。权威整理本为荆门市博物馆编《郭店楚墓竹简》（文物出版社，1998）。